Rugaciune colectiva pentru a avea un copil (14)
Raspunsuri - Pagina 17
anadomnica spune:
Fetelor, multumesc din inima pt. incurajari si sustinere. Din pacate astazi este oficial z1, insa tristetea nu o mai simt asa de acuta, pt. ca eram "pregatita" sa zic asa de testul facut sambata. Ce sa zic, a fost prima oara cand m-am testat mai devreme, dar cred ca am sa prefer aceasta metoda decat sa stau sa astept z1 in care sunt si incordata si atenta la tot felul de simptome si slabita si ma apuc sa bocesc 2-3 ore... ce sa zic. Saptamana trecuta m-a durut asa de tare capul prin toate partile si citisem ca poate fi un simptom, si tare mai speram sa fie de la bebe... dar nu a fost sa fie acum 
. Oricum, sunt din nou vesela, incep o noua luna cu o noua speranta si ma reapuc de stimulari si monitorizari 
cu forte proaspete de vara!!
Livsy - mi-a placut pasajul extras 
o invatatura pt. noi sa... "keep going" sa continuam marsul 
Fetelor, prima zi de post a trecut, astazi sunt Sanzienele si dezlegare la peste, si face sotu' meu o friptura de peste... de te lingi pe degete, abia astept sa mananc, ca a facut aseara sa avem astazi la pranz papa bun 
Doamne ajuta in drumul meu spre bebe!
http://tt.lilypie.com/WaoFm7.png
florela30 spune:
bine v-am regasit, dragelor. eu am fost intr-o minivacanta si in loc sa ma intorc optimista, m-am intors plina de ganduri pesimiste. am facut inseminarea sambata dimineata, din pacate am ovulat de abia dupa 24 de ore. medamaya, nu-mi vine sa cred ce norocoasa ai fost, sa faci inseminarea exact in momentul ovulatiei...mai rar se intampla. trebuie sa-im multumesti lui Dumnezeu ptr acest lucru in rugaciunile tale. te pup si sa ne dai vestea mare luna aceasta.
fetelor, va pup pe toate si vreau sa va zic ca mi-a lipsit faptul ca nu am putut intra pe forum sa va citesc si sa vb cu voi.
marryan spune:
buna dragele mele!
Ma bucur pentru meda si florela care ati avut rezultate frumoase la monitorizare si ati facut inseminarea, sa dea Dumnezeu si Maicuta Domnului sa fie intrun ceas bun si cu rezlutate pozitive peste doua saptamini, ma rog pu voi si va tin pumnii!
Cami ma bucur ca esti mai bine, sper ca Maicuta Domnului sa te fereasca de febra si alte lucruri neplacute in sarcina, sa fie usoara si doar sa te bucuri de aceste momente. Doamne Ajuta!
Anadomnica multumim de inform despre postul SFintilor Petru si Pavel, sa dea Dumnzeu sa ne intareasca pina la sf de saptamina si sa primim sfinta impartasanie cu multa smerenie si credinta!
Eu vreau sa va spun ca mi am gasit un duhovnic pe sufletul meu, am fost si am cerut binecuvintare de la el sa tin post si o sa mi faca rugaciune speciala pu dezlegare, mi aplacut fr mult de el, e calugar si un om deosebit, asta cautam si uite ca Dumnezeu mi la adus in cale!
Va pup pe toate fata exceptie. Doamne Ajuta!
Maria
'Love is an act of endless forgiveness, a tender look which becomes a habit!
nu a mai ramas mult pina voi afla ca s 
jasmine30 spune:
PREDIC#258; LA NASTEREA SFÂNTULUI IOAN BOTEZ#258;TORUL
Iubiti credinciosi,
Se spune în traditie c#259; Sfântul Apostol si Evanghelist Luca a fost pictor si doctor, cum îl numeste marele Apostol Pavel: Închin#259;-se vou#259; Luca, doctorul cel bun.
Dar noi vedem c#259; nu numai doctor si pictor a fost, ci si mare scriitor. Dac#259; ati ascultat cu mult#259; atentie dumnezeiasca Evanghelie de ast#259;zi, atât de frumos descrie el aceasta unui oarecare Teofil, prieten ales al s#259;u, încât nu mai este nevoie de nimeni ca s-o tâlcuiasc#259;. C#259; asa de frumos spune, cum ati auzit de la început, toat#259; istoria nasterii si z#259;mislirii Sfântului Ioan Botez#259;torul si minunile care s-au întâmplat atunci.
Tocmai de aceasta nu ne vom opri mult asupra tâlcuirii Evangheliei, c#259; ati auzit-o cu totii explicat#259; asa de frumos si luminat. Vom vorbi numai câteva cuvinte la nasterea dumnezeiescului Ioan Botez#259;-torul si Înaintemerg#259;torul si despre cine a fost el.
Ati auzit ce spune Mântuitorul în Sfânta Evanghelie: Asa s#259; lumineze lumina voastr#259; înain-tea neamurilor, ca, v#259;zând oamenii faptele voastre cele bune, s#259; sl#259;veasc#259; pe Tat#259;l vostru Cel din ceruri. Cine a fost o lumin#259; mai mare ca Ioan Botez#259;torul?
Si ca s#259; afl#259;m cine a fost el, s#259; întreb#259;m direct pe Hristos, Mântuitorul lumii, care le spunea atunci ucenicilor S#259;i si la tot poporul: Ce-ati iesit s#259; vedeti în pustie? Au doar#259; trestie cl#259;tinat#259; de vânt? Dar ce-ati iesit s#259; vedeti? Au doar#259; om îmbr#259;cat în haine moi? Iat#259;, cei ce petrec în haine scumpe si în desf#259;tare, sunt în casele regilor? Dar ce ati iesit s#259; vedeti? Au doar#259; prooroc? Si apoi le explic#259;: "Dac#259; ati iesit pentru aceasta, s#259; stiti c#259; mai mult decât prooroc este Ioan Botez#259;torul!" Apoi, ar#259;tând cine este Ioan, zice c#259;, din toti cei ce s-au n#259;scut din femei pân#259; la el, nimeni nu este mai mare ca Ioan Botez#259;torul.
Dac#259; ar fi spus un prooroc acest adev#259;r, un patriarh, un apostol, un sfânt, ar trebui s#259;-l credem; dar când spune Ziditorul proorocilor si Dumnezeul proorocilor c#259; Ioan este cel mai mare om n#259;scut din femeie, cine poate s#259; se îndoiasc#259; de acest adev#259;r?
Pe acest dumnezeiesc prooroc, mai înainte l-a vestit Isaia, zicând: Iat#259;, Eu trimit pe îngerul Meu înaintea fetei Tale, care va g#259;ti calea Ta înaintea Ta. Si iar#259;si: Glasul celui ce strig#259; în pustie, g#259;titi calea Domnului, drepte faceti c#259;r#259;rile Lui.
Dar de ce l-a numit înger? Pentru c#259; viata lui s-a asem#259;nat foarte mult îngerilor celor f#259;r#259; de trup. Nu era la Ioan avere, nu era lux, nu erau mânc#259;ri alese; nu era la Ioan viat#259; împ#259;timit#259; c#259;tre trup, ci cu totul dezlegat de trup tr#259;ia pe p#259;mânt, ca un înger. Se hr#259;nea cu acride si miere s#259;lbatic#259;.
Ioan mânca muguri de copaci si miere s#259;lbatic#259; care o fac viespile si albinele s#259;lbatice prin niste stânci si este foarte amar#259;. Deci aceasta era hrana de toate zilele a acestui dumnezeiesc prooroc, si era îmbr#259;cat cu o piele de c#259;mil#259; si încins cu curea. Si a iesit pe malurile Iordanului, când a fost trimis la vre-mea propov#259;duirii, si a început s#259; strige: Poc#259;iti-v#259;, c#259; s-a apropiat Împ#259;r#259;tia Cerurilor!
Iat#259;, ce este mai mare în lume! Nu dreg#259;toria. Nu bog#259;tia. Nu cinstea de la oameni. Ci fapta cea bun#259;; virtutea este mai sl#259;vit#259; si în cer si pe p#259;mânt, si de Dumnezeu si de oameni.
Auzind oamenii din Iudeea si din Samaria si din tot Ierusalimul, c#259; a iesit un prooroc pe prundu-rile Iordanului si predic#259; apropierea Împ#259;r#259;tiei Cerului, mergeau la el si erau botezati de Ioan în Iordan. Pielea cea de c#259;mil#259; a lui Ioan cu care era îmbr#259;cat, cureaua cea de pe mijlocul s#259;u, viata lui îngereasc#259; si sfânt#259;, lep#259;darea lui de toate ale veacului de acum, au atras toat#259; Palestina la el.
Veneau la Ioan cei ce dormeau pe paturi împodobite cu nestemate, cu fildes de elefant; cei înv#259;tati s#259; doarm#259; pe saltele si pe cearsafuri, pân#259; si cei cu coroana pe cap, c#259; si Irod a venit, atunci când Ioan l-a mustrat în fata poporului, zicând: Nu se cade, o, Iroade, s#259; tr#259;iesti cu cumnat#259;-ta, cu femeia fratelui t#259;u.
Veneau pe prundurile Iordanului si dormeau pe nisip noaptea, ca s#259; asculte de dimineat#259; pân#259; seara pe acest om mai presus de om, pe acest înger în trup, care s-a lep#259;dat cu totul de ale veacului de acum si venise ca un înger al Domnului s#259; vesteasc#259; venirea lui Hristos pe p#259;mânt.
Deci Ioan a fost cel mai mare om n#259;scut din femeie, înger cu trup si Înaintemerg#259;tor. El s-a învrednicit s#259; se ating#259; cu mâna sa cea dreapt#259; de crestetul St#259;pânului Hristos. Am v#259;zut mâna lui în Sfântul Munte al Atonului, la M#259;n#259;stirea Dionisiu, într-un toc de aur, dat de Neagoe Basarab al nostru în schimbul moastelor Sfântului Nifon, Patriarhul Constantinopolului. Este galben#259; ca ceara.
La Boboteaz#259;, când se face aghiazm#259;, p#259;rintii de la Athos nu mai bag#259; Sfânta Cruce, ci iau mâna Sfântului Ioan si o bag#259; în vase cu ap#259; de izvor, zicând: "În Iordan botezându-Te Tu, Doamne#133;". Si dac#259; are s#259; fie pace în Grecia si belsug, când o scoate din ap#259;, mâna se deschide singur#259; si iar se închide de trei ori, semn c#259; Dumnezeu este cu aceas-t#259; mân#259; care s-a atins de crestetul S#259;u în Iordan.
Iubitilor mei frati, dac#259; trebuie s#259; cinstim pe Maica Domnului, care-i mai presus si decât Ioan Botez#259;torul, c#259; L-a n#259;scut pe Hristos cu trup, apoi al doilea dup#259; dânsa trebuie s#259;-l cinstim pe Sfântul Ioan Botez#259;torul. Deci s#259; nu fie cas#259; de crestini unde s#259; nu fie icoana Sfântului Ioan Botez#259;torul si unde s#259; nu v#259; rugati acestui mare prooroc si înger în trup si înaintest#259;t#259;tor al tuturor cetelor dreptilor, cum îl numeste Biserica.
Aceste putine cuvinte am zis la nasterea dumnezeiescului Botez#259;tor si Înaintemerg#259;tor, iar acum v#259; mut cu mintea în alt#259; parte.
Care ati fost asear#259; la priveghere, ati auzit trei paremii . Una se referea la Avraam si Sarra, alta la mama lui Samson, Manoe, si alta la nasterea Maicii Domnului, din dumnezeiestii P#259;rinti Ioachim si Ana, care se leag#259; foarte mult de nasterea Sfântului Ioan Botez#259;torul.
Sinaxarul Bisericii si sfintii dumnezeiesti p#259;rinti, au asezat toate aceste paremii în preajma Nasterii Sfântului Ioan Botez#259;torul. C#259; toate arat#259; c#259; acesti oameni prealuminati si sfinti - Avraam si Sarra, Sfintii Ioachim si Ana, si Sfântul Prooroc Zaharia cu Elisabeta - au n#259;scut numai prin rug#259;ciune, prin post si milostenie si numai oameni alesi, drepti si sfinti. Deci scopul cuvântului priveste în alt#259; parte si vom începe s#259; v#259; spunem.
Cât#259; osteneal#259; au f#259;cut Sfintii si Dumnezeiestii P#259;rinti Ioachim si Ana precum si Sfântul Prooroc Zaharia si Elisabeta, pentru c#259; treceau zilele lor si nu aveau fii. Scârb#259; mare era în Legea Veche s#259; nu ai copii; pentru c#259; cei ce nu aveau copii în Legea Veche se socoteau oameni blestemati, pomi neroditori, oameni de la care darul lui Dumnezeu s-a dep#259;rtat si i-a l#259;sat seci, f#259;r#259; copii.
Dimpotriv#259;, cei ce aveau familie mare si copii multi, cum a avut Patriarhul Iacov, doisprezece feciori, care s-au numit toti patriarhi, era un semn mare si o binecuvântare. C#259; o familie numeroas#259; este binecuvântat#259; de Dumnezeu. De aceea acesti dumnezeiesti oameni sfinti, fiind sterpi, nu numai c#259; primeau necinste de la popor, dar chiar când se duceau cu jertfe la Sion în biseric#259;, nu le erau primite jertfele. De ce? "N-aveti copii. Nu sunteti binecuvântati de Dumnezeu, c#259; sunteti sterpi, pustii de darul Lui, c#259; n-aveti copii".
De aceea cu mult#259; jale si plângere se întorceau înapoi def#259;imati de preoti, de arhierei si de tot poporul pentru nerodirea lor, c#259; nu aveau copii. Dar cu osteneal#259;, cu rug#259;ciuni, cu milostenii si cu mult#259; facere de bine s-a rânduit, ajutându-le Preasfântul Dumnezeu, ca acesti oameni s#259; aib#259; fii. Si pe cine? Pe cea mai mare împ#259;r#259;teas#259; a Heruvimilor si a Serafimilor, pe Maica Domnului, si pe Sfântul Ioan Înaintemerg#259;torul, cum am spus, cel mai mare om n#259;scut din femeie.
Dar s#259; revenim acum la noi. Unde-i mintea acelor femei care se gândesc nu s#259; aib#259; copii, ci s#259; nu aib#259;? Unde-i mintea acelor p#259;rinti care nu postesc, nu se roag#259; si nu fac milostenie, cerând "D#259;-ne nou#259;, Doamne, copii?", ci, dimpotriv#259;, stau împotriva planului de creatie al lui Dumnezeu, s#259; nu aib#259; copii sau s#259; aib#259; mai putini.
Vai de noi si de noi! Dac#259; toate p#259;catele noastre strig#259; la cer s#259; vin#259; mânia Domnului peste noi, cel mai mare p#259;cat care este ast#259;zi în lume si cel mai cumplit, care va gr#259;bi urgia lui Dumnezeu peste omenire, este uciderea de copii.
Omule, dac#259; tu ai sem#259;nat în tarina ta porumb, grâu, orz, ov#259;z, cartofi, ce-ai pus, si te-ai ostenit s#259; pui s#259;mânta ta acolo, s#259; ari, s#259; semeni, ti-ar p#259;rea bine dac#259; unul ar veni în batjocur#259; si ar strica s#259;mânta ta, ar zvârli t#259;râna într-o parte si-n alta, ar merge cu vitele pe acolo sau cu altceva si ar distruge sem#259;n#259;tura ta? Nu te-ai duce s#259; te iei la b#259;taie cu el, sau s#259;-l dai în judecat#259;, c#259; ti-a stricat osteneala ta - omeneste vorbind -, ti-a stricat s#259;mânta ta din ogor, care n#259;d#259;jduiai s#259; creasc#259;, s#259; fac#259; roade, s#259; ai cu ce te hr#259;ni la anul viitor? Nu-i adev#259;rat asa?
Dar oare nu se sup#259;r#259; Dumnezeu când seam#259;n#259; si tu strici s#259;mânta Lui? Ce zice apostolul? Ar#259;tur#259; a lui Dumnezeu suntem. Da. Toat#259; lumea este ar#259;-tura si tarina lui Dumnezeu. Dar în aceast#259; tarin#259; si ar#259;tur#259;, Dumnezeu seam#259;n#259;. Ce seam#259;n#259;? S#259;mânta omeneasc#259;, prin b#259;rbat, în mitrasul femeilor.
Auzi cui ne punem împotriv#259;? Auzi cui îi st#259;m împotriv#259; când facem avorturi si distrugem s#259;mânta dat#259; de Dumnezeu în pântecele nostru? Ai auzit cui? Lui Dumnezeu, Care a sem#259;nat. Oare nu ne va trage la judecat#259;? Oare nu ne va condamna cu dracii la munc#259; vesnic#259;, pentru c#259; stric#259;m sem#259;n#259;tura Lui pe care o seam#259;n#259;? Ce-a zis Adam când a dobândit primul fiu? Iat#259;, am dobândit om prin Dumnezeu!
În Hronograful lui Chedrinos, o carte foarte veche, tradus#259; în româneste de Veniamin Costachi la anul 1837, în M#259;n#259;stirea Neamt, se arat#259; c#259; bietii Adam si Eva, dup#259; ce au fost scosi din Rai, au iesit la poarta Raiului, dar acolo a pus Dumnezeu Heru-vimi cu sabie de foc, s#259; nu se ating#259; nimeni, nici s#259; mai intre om înapoi în Rai. Si s-au rugat o sut#259; de ani Adam si Eva: "Doamne, am gresit! D#259;-ne voie înapoi în Rai! S#259; venim înapoi în Raiul desf#259;t#259;rii, cel preadulce si preasfânt".
Dup#259; o sut#259; de ani, s-a ar#259;tat Arhanghelul Gavriil lui Adam si Evei si le-a zis: "Luati-v#259; de-o grij#259;, pentru c#259; ati c#259;lcat porunca, Dumnezeu v-a dat de canon pe p#259;mânt! Tu, Adame, cunoaste pe Eva si veti naste fii". Evei i-a dat Dumnezeu canon, zicând: Înmultind voi înmulti durerile tale, si întru dureri vei naste fii. Iar pentru Adam, alt canon. A blestemat p#259;mântul, zicând: Blestemat s#259; fie p#259;mântul pentru tine! #133;Spini si p#259;l#259;mid#259; s#259; rodeasc#259; p#259;mântul t#259;u#133;! În sudoarea fetei tale îti vei câstiga pâinea cea de toate zilele, cum vedem pân#259; azi.
Nu putem sc#259;pa de blestemul si de porunca lui Dumnezeu. Femeia care încearc#259; s#259; înl#259;ture durerea nasterii si s#259; tr#259;iasc#259; numai în pl#259;cere cu b#259;rbatul s#259;u, sau b#259;rbatul care-i porunceste femeii s#259; împiedice nasterea, sunt cei mai mari criminali. Se abat de la porunca cea dintâi a lui Dumnezeu, când i-a spus femeii: Înmultind voi înmulti durerile tale, întru dureri vei naste fii. Si i-a mai dat un canon: si întoarcerea ta c#259;tre b#259;rbatul t#259;u.
Adic#259; femeia s#259; asculte de b#259;rbat toat#259; viata ei. De aceea si marele Apostol Pavel spune: Femei, supuneti-v#259; b#259;rbatilor vostri, ca întru Domnul. Si auzi: "Femeie, supune-te capului t#259;u!" C#259; b#259;rbatul este cap al femeii, precum si Hristos este cap al b#259;rbatului.
Ai v#259;zut vreodat#259; vreo femeie cu dou#259; capete? Nu se poate. B#259;rbatul este cap si femeia este trup. De aceea zice: Femeia trupul s#259;u nu-l st#259;pâneste, ci b#259;rbatul. Iar acea nebun#259; care caut#259; dup#259; alt b#259;rbat, se poate gândi c#259; poate s#259; aib#259; dou#259; capete? Nu. Unul ti-a dat Dumnezeu prin cununie. Si cu dou#259; capete nu vei fi în veac.
*
Fratilor, cuvântul care urmeaz#259; v#259; va ar#259;ta primejdia cea mare a acestui cumplit p#259;cat. Cum putem opri în ziua de azi cumplitul p#259;cat al avorturilor si prin ce mijloace? Acest p#259;cat distruge lumea. Nu numai c#259; distruge natalitatea popoarelor, dar distruge sufletele si atrage urgia lui Dumnezeu pe p#259;mânt.
Deci, las#259; lucrul lui Dumnezeu! Las#259; tarina si ar#259;tura lui Dumnezeu asa cum o seam#259;n#259; El! Mai acum trei-patru zile, am m#259;rturisit pe un preot si o preoteas#259; si un alt preot tân#259;r si alt#259; preoteas#259;. Un preot care are 15 copii, din judetul Suceava, foarte evlavios, frate cu P#259;rintele Argatu de la Bucuresti. Si o întreb pe preoteas#259;: "Câti ani ai, mam#259;?" "Am 47 de ani". "Câti copii ai?" "Am cincisprezece, p#259;rinte". Are copii preoti, preotese, ingineri, doctori; are dou#259; fete la facultate, un b#259;iat pe la seminar...
Ai auzit o femeie cu fric#259; de Dumnezeu? "Dar ai omorât vreo unul?" "Nu mi-a murit nici unul. Nici nu m-am gândit, Doamne fereste, s#259; fac crim#259;". Vedeti cum este o femeie cu frica lui Dumnezeu? Oare ce va zice în ziua judec#259;tii, c#259; la II Corinteni, 6 cu 2, auziti ce spune Scriptura? Au nu stiti c#259; sfintii vor judeca lumea? Cum au s#259; judece lumea sfintii?
Iat#259; cum, zice Sfântul Ioan Gur#259; de Aur: "Când ai s#259; spui tu c#259; n-ai putut s#259; cresti copii, ai s#259; vezi milioane de sfinti care str#259;lucesc ca soarele si care au avut si copii si au fost si sfinti". Deci asa vor judeca sfintii lumea, cu pozitia lor fat#259; de cei p#259;c#259;tosi.
Fratilor, s#259; stiti un lucru: P#259;ziti-v#259; foarte tare, s#259; nu spuneti în gândul vostru, cum îmi spune câte o femeie la m#259;rturisire: "Da, p#259;rinte, l-am avortat, dar era numai de o lun#259; sau de trei s#259;pt#259;mâni!"
Ce-ai zis? De trei s#259;pt#259;mâni? Iat#259; ce spune Sfântul Anastasie Sinaitul: "Precum când tun#259; si fulger#259;, odat#259; auzi tunetul si odat#259; vezi lumina fulgerului, asa în clipa când s-a z#259;mislit copilul se zideste în el si trupul si sufletul lui, într-o form#259; ca o s#259;mânt#259; de cânep#259; sau poate mai mic, dar în aceeasi vreme.
Teoria originii sufletelor noastre este întreit#259;:
- A fost teoria cu preexistentianismul lui Origen cel blestemat, în care zice c#259; sufletele au existat din veac si au fost pedepsite în trupuri.
- Este teoria cu traducianismul la Tertulian, care zice c#259; sufletul s-ar fi tras din sufletul p#259;rintilor. Si aceast#259; teorie a c#259;zut în fata Bisericii.
- Si a treia teorie adev#259;rat#259;, dup#259; toat#259; Biserica, este creationismul. Dumnezeu creeaz#259; sufletul si trupul în clipa când s-a z#259;mislit el în pântecele maicii lui.
Si dac#259; dup#259; z#259;mislire, la un ceas, vei face ceva ca s#259; strici nasterea, esti ucig#259;toare de om si criminal#259;. Ori îl ucizi de 30 de ani, ori îl ucizi la un ceas dup#259; ce s-a z#259;mislit este acelasi p#259;cat; c#259; intentia una este: s#259; omori copilul, s#259; omori omul. C#259; Dumnezeu nu se uit#259; la întâmplare, ci la intentia cu care faci p#259;catul.
Tot asa p#259;tesc si cele care se p#259;zesc s#259; nu fac#259; copii. Este la fel cu cele ce fac avort. Se opresc prima dat#259; doi ani, iar dac#259; tot se mai p#259;zesc, sase ani si apoi mai mult.
N-aveti voie s#259; stricati zidirea lui Dumnezeu, sem#259;n#259;tura si tarina Lui. Las#259;-l s#259; se nasc#259;! Las#259;-l s#259; creasc#259;! Îmi spui c#259; esti s#259;rac#259;, c#259; esti bolnav#259;, c#259; ti-a spus doctorul c#259; ai s#259; mori! Dar care-i jertfa ta? Care-i datoria ta? Nu s#259; mori n#259;scând? De ce Biserica te preg#259;teste înainte de nastere pentru moarte? C#259; dac#259; ar fi o femeie oprit#259; de Sfintele Taine 20 de ani, dac#259;-i gravid#259;, gata, i se d#259; voie s#259; se împ#259;rt#259;seasc#259;. De ce a f#259;cut Biserica asa?
Îi d#259; voie s#259; ia Preacuratele Taine, c#259; o preg#259;teste de moarte. Câte p#259;cate ar avea o femeie îns#259;rcinat#259;, dac#259; moare spovedit#259; si împ#259;rt#259;sit#259; cu Preacuratele Taine, toate, toate i se iart#259; dac#259; ar muri n#259;scând. Femeia când moare n#259;scând, moare pe altarul jertfei. Se jertfeste pentru Hristos. Este mucenit#259; si martir#259;. De aceea ne-a înv#259;tat Apostolul Pavel: Femeia se va mântui prin nastere de fii.
Deci nu dati loc mâniei lui Dumnezeu cu pricinile voastre! C#259; ti-a spus doctorul c#259; esti slab#259;, c#259; nu poti purta sarcina, s#259;-ti fac#259; operatie. Nu! Cu credint#259; în Dumnezeu du-te la masa nasterii! Du-te acolo la maternitate: "Doamne, dac#259; am s#259; tr#259;iesc, am s#259; fiu mama acestui copil. Dac#259; nu, vreau s#259; mor, s#259; dau viat#259; copilului, ca s#259; tr#259;iasc#259; copiii".
Fericit#259; si de trei ori fericit#259; este mama aceea care moare n#259;scând; îsi pune viata ca s#259; dea viat#259; copilului s#259;u. Mucenit#259; si martir#259; este si în rând cu apostolii si martirii se duce, pentru c#259; a avut credint#259; tare în Dumnezeu, nu s#259; ucid#259; copilul, ci s#259;-l nasc#259;, chiar cu riscul de a muri ea.
Mare urgie a lui Dumnezeu vine peste casa si femeia aceea care îsi omoar#259; copiii.
Dumnezeu, pentru rug#259;ciunile Preacuratei N#259;sc#259;toare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria, cu ale cinstitului sl#259;vitului Prooroc Înaintemerg#259;torul si Botez#259;torul Ioan, a c#259;rui sfânt#259; nastere o pr#259;znuim ast#259;zi si pentru ale tuturor sfintilor, s#259; ne miluiasc#259;, s#259; ne mântuiasc#259; pe noi ca un bun si iubitor de oameni. Amin.
Parintele Cleopa
anadomnica spune:
marryan - gand la gand cu bucurie 
. Chiar acum ce ma gandeam sa intru si sa intreb de tine ca nu ai mai dat vesti de mult, si uite ca gasesc postarea ta . Ma bucur mult pt. tine ca ai reusit sa gasesti duhovnic dupa dorinta. Sa fie cu binecuvantare. Sa ne spui si noua ce rugaciuni iti citeste.
Eu sunt cam trista ca fiind azi z1, nu cred ca voi putea sa fiu curata pana sambata sa am timp de spovedanie
florela30 - draga, nici nu vreau sa aud de ganduri negative si de pesimism, ca vin cu 
si bat toate gandurile astea. Fii te rog optimista pana cel putin la test, si nu mai faci asa multe calcule ca daca este de la Domnul va fi chiar peste toate calculele care nu-ti ies si peste pesimism peste tot. Eu bag galeria, sa fie test dublu: 
Doamne ajuta in drumul meu spre bebe!
http://tt.lilypie.com/WaoFm7.png
marryan spune:
anadomnica imi pare rau ca nu a fost sa fie luna asta, e greu stiu ce inseamna Z1 stiu ce inseamna sa plingi pina numai poti sa vezi si sa stai linga icoane rugindu-te pu iertare si mila. Eu vreau sa te incurajezi sa fii tare si plina de incredere in Dumnzeu ca va veni ziua in care nici nu o sa ti dai seama ca esti insarcinata si mare bucuria va fi atunci, spre slava lui Dumnezeu!
Florela acum am citit si am vazut ca ai scris ca ai ovulat la 24 ore ai incredere in Dumnezeu sa faca o minune, credema ca numai Dumnzeu poate face o minune in cazul nostru! Eu ma rog pu tine si cred ca va fi bine, fii optimista si cerei lui Dumnezeu rabdare si multa incredere. Doamne Ajuta!
Eu tot am avut duminica un stres fr mare, am venit de la un medic, care dupa rezultatele lui mia gasit vreo 5 boli grave care defapt incurca de a avea un bebe.....am plins dar totusi cred ca e aberatie, numai Dumnezeu stie cind va fi si cum va fi, si eu miam pus toata incederea in Dumnzeu si cred ca El e medicul cel mai presus si doar de EL voi asculta! sa nu ma intelegeti gresit.
Maria
'Love is an act of endless forgiveness, a tender look which becomes a habit!
nu a mai ramas mult pina voi afla ca s
jasmine30 spune:
Predica la Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul
Iubiti credinciosi,
Se spune in traditie ca Sfantul Apostol si Evanghelist Luca a fost pictor si doctor, cum il numeste marele Apostol Pavel: Inchina-se voua Luca, doctorul cel bun.
Dar noi vedem ca nu numai doctor si pictor a fost, ci si mare scriitor. Daca ati ascultat cu multa atentie dumnezeiasca Evanghelie de astazi, atat de frumos descrie el aceasta unui oarecare Teofil, prieten ales al sau, incat nu mai este nevoie de nimeni ca s-o talcuiasca. Ca asa de frumos spune, cum ati auzit de la inceput, toata istoria nasterii si zamislirii Sfantului Ioan Botezatorul si minunile care s-au intamplat atunci.
Tocmai de aceasta nu ne vom opri mult asupra talcuirii Evangheliei, ca ati auzit-o cu totii explicata asa de frumos si luminat. Vom vorbi numai cateva cuvinte la nasterea dumnezeiescului Ioan Boteza-torul si Inaintemergatorul si despre cine a fost el.
Ati auzit ce spune Mantuitorul in Sfanta Evanghelie: Asa sa lumineze lumina voastra inain-tea neamurilor, ca, vazand oamenii faptele voastre cele bune, sa slaveasca pe Tatal vostru Cel din ceruri. Cine a fost o lumina mai mare ca Ioan Botezatorul?
Si ca sa aflam cine a fost el, sa intrebam direct pe Hristos, Mantuitorul lumii, care le spunea atunci ucenicilor Sai si la tot poporul: Ce-ati iesit sa vedeti in pustie? Au doara trestie clatinata de vant? Dar ce-ati iesit sa vedeti? Au doara om imbracat in haine moi? Iata, cei ce petrec in haine scumpe si in desfatare, sunt in casele regilor? Dar ce ati iesit sa vedeti? Au doara prooroc? Si apoi le explica: #147;Daca ati iesit pentru aceasta, sa stiti ca mai mult decat prooroc este Ioan Botezatorul!#148; Apoi, aratand cine este Ioan, zice ca, din toti cei ce s-au nascut din femei pana la el, nimeni nu este mai mare ca Ioan Botezatorul.
Daca ar fi spus un prooroc acest adevar, un patriarh, un apostol, un sfant, ar trebui sa-l credem; dar cand spune Ziditorul proorocilor si Dumnezeul proorocilor ca Ioan este cel mai mare om nascut din femeie, cine poate sa se indoiasca de acest adevar?
Pe acest dumnezeiesc prooroc, mai inainte l-a vestit Isaia, zicand: Iata, Eu trimit pe ingerul Meu inaintea fetei Tale, care va gati calea Ta inaintea Ta. Si iarasi: Glasul celui ce striga in pustie, gatiti calea Domnului, drepte faceti cararile Lui.
Dar de ce l-a numit inger? Pentru ca viata lui s-a asemanat foarte mult ingerilor celor fara de trup. Nu era la Ioan avere, nu era lux, nu erau mancari alese; nu era la Ioan viata impatimita catre trup, ci cu totul dezlegat de trup traia pe pamant, ca un inger. Se hranea cu acride si miere salbatica.
Ioan manca muguri de copaci si miere salbatica care o fac viespile si albinele salbatice prin niste stanci si este foarte amara. Deci aceasta era hrana de toate zilele a acestui dumnezeiesc prooroc, si era imbracat cu o piele de camila si incins cu curea. Si a iesit pe malurile Iordanului, cand a fost trimis la vre-mea propovaduirii, si a inceput sa strige: Pocaiti-va, ca s-a apropiat Imparatia Cerurilor!
Iata, ce este mai mare in lume! Nu dregatoria. Nu bogatia. Nu cinstea de la oameni. Ci fapta cea buna; virtutea este mai slavita si in cer si pe pamant, si de Dumnezeu si de oameni.
Auzind oamenii din Iudeea si din Samaria si din tot Ierusalimul, ca a iesit un prooroc pe prundu-rile Iordanului si predica apropierea Imparatiei Cerului, mergeau la el si erau botezati de Ioan in Iordan. Pielea cea de camila a lui Ioan cu care era imbracat, cureaua cea de pe mijlocul sau, viata lui ingereasca si sfanta, lepadarea lui de toate ale veacului de acum, au atras toata Palestina la el.
Veneau la Ioan cei ce dormeau pe paturi impodobite cu nestemate, cu fildes de elefant; cei invatati sa doarma pe saltele si pe cearsafuri, pana si cei cu coroana pe cap, ca si Irod a venit, atunci cand Ioan l-a mustrat in fata poporului, zicand: Nu se cade, o, Iroade, sa traiesti cu cumnata-ta, cu femeia fratelui tau.
Veneau pe prundurile Iordanului si dormeau pe nisip noaptea, ca sa asculte de dimineata pana seara pe acest om mai presus de om, pe acest inger in trup, care s-a lepadat cu totul de ale veacului de acum si venise ca un inger al Domnului sa vesteasca venirea lui Hristos pe pamant.
Deci Ioan a fost cel mai mare om nascut din femeie, inger cu trup si Inaintemergator. El s-a invrednicit sa se atinga cu mana sa cea dreapta de crestetul Stapanului Hristos. Am vazut mana lui in Sfantul Munte al Atonului, la Manastirea Dionisiu, intr-un toc de aur, dat de Neagoe Basarab al nostru in schimbul moastelor Sfantului Nifon, Patriarhul Constantinopolului. Este galbena ca ceara.
La Boboteaza, cand se face aghiazma, parintii de la Athos nu mai baga Sfanta Cruce, ci iau mana Sfantului Ioan si o baga in vase cu apa de izvor, zicand: #147;In Iordan botezandu-Te Tu, Doamne#148;. Si daca are sa fie pace in Grecia si belsug, cand o scoate din apa, mana se deschide singura si iar se inchide de trei ori, semn ca Dumnezeu este cu aceas-ta mana care s-a atins de crestetul Sau in Iordan.
Iubitilor mei frati, daca trebuie sa cinstim pe Maica Domnului, care-i mai presus si decat Ioan Botezatorul, ca L-a nascut pe Hristos cu trup, apoi al doilea dupa dansa trebuie sa-l cinstim pe Sfantul Ioan Botezatorul. Deci sa nu fie casa de crestini unde sa nu fie icoana Sfantului Ioan Botezatorul si unde sa nu va rugati acestui mare prooroc si inger in trup si inaintestatator al tuturor cetelor dreptilor, cum il numeste Biserica.
Aceste putine cuvinte am zis la nasterea dumnezeiescului Botezator si Inaintemergator, iar acum va mut cu mintea in alta parte.
Care ati fost aseara la priveghere, ati auzit trei paremii . Una se referea la Avraam si Sarra, alta la mama lui Samson, Manoe, si alta la nasterea Maicii Domnului, din dumnezeiestii Parinti Ioachim si Ana, care se leaga foarte mult de nasterea Sfantului Ioan Botezatorul.
Sinaxarul Bisericii si sfintii dumnezeiesti parinti, au asezat toate aceste paremii in preajma Nasterii Sfantului Ioan Botezatorul. Ca toate arata ca acesti oameni prealuminati si sfinti - Avraam si Sarra, Sfintii Ioachim si Ana, si Sfantul Prooroc Zaharia cu Elisabeta - au nascut numai prin rugaciune, prin post si milostenie si numai oameni alesi, drepti si sfinti. Deci scopul cuvantului priveste in alta parte si vom incepe sa va spunem.
Cata osteneala au facut Sfintii si Dumnezeiestii Parinti Ioachim si Ana precum si Sfantul Prooroc Zaharia si Elisabeta, pentru ca treceau zilele lor si nu aveau fii. Scarba mare era in Legea Veche sa nu ai copii; pentru ca cei ce nu aveau copii in Legea Veche se socoteau oameni blestemati, pomi neroditori, oameni de la care darul lui Dumnezeu s-a departat si i-a lasat seci, fara copii.
Dimpotriva, cei ce aveau familie mare si copii multi, cum a avut Patriarhul Iacov, doisprezece feciori, care s-au numit toti patriarhi, era un semn mare si o binecuvantare. Ca o familie numeroasa este binecuvantata de Dumnezeu. De aceea acesti dumnezeiesti oameni sfinti, fiind sterpi, nu numai ca primeau necinste de la popor, dar chiar cand se duceau cu jertfe la Sion in biserica, nu le erau primite jertfele. De ce? #147;N-aveti copii. Nu sunteti binecuvantati de Dumnezeu, ca sunteti sterpi, pustii de darul Lui, ca n-aveti copii#148;.
De aceea cu multa jale si plangere se intorceau inapoi defaimati de preoti, de arhierei si de tot poporul pentru nerodirea lor, ca nu aveau copii. Dar cu osteneala, cu rugaciuni, cu milostenii si cu multa facere de bine s-a randuit, ajutandu-le Preasfantul Dumnezeu, ca acesti oameni sa aiba fii. Si pe cine? Pe cea mai mare imparateasa a Heruvimilor si a Serafimilor, pe Maica Domnului, si pe Sfantul Ioan Inaintemergatorul, cum am spus, cel mai mare om nascut din femeie.
Dar sa revenim acum la noi. Unde-i mintea acelor femei care se gandesc nu sa aiba copii, ci sa nu aiba? Unde-i mintea acelor parinti care nu postesc, nu se roaga si nu fac milostenie, cerand #147;Da-ne noua, Doamne, copii?#148;, ci, dimpotriva, stau impotriva planului de creatie al lui Dumnezeu, sa nu aiba copii sau sa aiba mai putini.
Vai de noi si de noi! Daca toate pacatele noastre striga la cer sa vina mania Domnului peste noi, cel mai mare pacat care este astazi in lume si cel mai cumplit, care va grabi urgia lui Dumnezeu peste omenire, este uciderea de copii.
Omule, daca tu ai semanat in tarina ta porumb, grau, orz, ovaz, cartofi, ce-ai pus, si te-ai ostenit sa pui samanta ta acolo, sa ari, sa semeni, ti-ar parea bine daca unul ar veni in batjocura si ar strica samanta ta, ar zvarli tarana intr-o parte si-n alta, ar merge cu vitele pe acolo sau cu altceva si ar distruge semanatura ta? Nu te-ai duce sa te iei la bataie cu el, sau sa-l dai in judecata, ca ti-a stricat osteneala ta - omeneste vorbind -, ti-a stricat samanta ta din ogor, care nadajduiai sa creasca, sa faca roade, sa ai cu ce te hrani la anul viitor? Nu-i adevarat asa?
Dar oare nu se supara Dumnezeu cand seamana si tu strici samanta Lui? Ce zice apostolul? Aratura a lui Dumnezeu suntem. Da. Toata lumea este ara-tura si tarina lui Dumnezeu. Dar in aceasta tarina si aratura, Dumnezeu seamana. Ce seamana? Samanta omeneasca, prin barbat, in mitrasul femeilor.
Auzi cui ne punem impotriva? Auzi cui ii stam impotriva cand facem avorturi si distrugem samanta data de Dumnezeu in pantecele nostru? Ai auzit cui? Lui Dumnezeu, Care a semanat. Oare nu ne va trage la judecata? Oare nu ne va condamna cu dracii la munca vesnica, pentru ca stricam semanatura Lui pe care o seamana? Ce-a zis Adam cand a dobandit primul fiu? Iata, am dobandit om prin Dumnezeu!
In Hronograful lui Chedrinos, o carte foarte veche, tradusa in romaneste de Veniamin Costachi la anul 1837, in Manastirea Neamt, se arata ca bietii Adam si Eva, dupa ce au fost scosi din Rai, au iesit la poarta Raiului, dar acolo a pus Dumnezeu Heru-vimi cu sabie de foc, sa nu se atinga nimeni, nici sa mai intre om inapoi in Rai. Si s-au rugat o suta de ani Adam si Eva: #147;Doamne, am gresit! Da-ne voie inapoi in Rai! Sa venim inapoi in Raiul desfatarii, cel preadulce si preasfant#148;.
Dupa o suta de ani, s-a aratat Arhanghelul Gavriil lui Adam si Evei si le-a zis: #147;Luati-va de-o grija, pentru ca ati calcat porunca, Dumnezeu v-a dat de canon pe pamant! Tu, Adame, cunoaste pe Eva si veti naste fii#148;. Evei i-a dat Dumnezeu canon, zicand: Inmultind voi inmulti durerile tale, si intru dureri vei naste fii. Iar pentru Adam, alt canon. A blestemat pamantul, zicand: Blestemat sa fie pamantul pentru tine! Spini si palamida sa rodeasca pamantul tau! In sudoarea fetei tale iti vei castiga painea cea de toate zilele, cum vedem pana azi.
Nu putem scapa de blestemul si de porunca lui Dumnezeu. Femeia care incearca sa inlature durerea nasterii si sa traiasca numai in placere cu barbatul sau, sau barbatul care-i porunceste femeii sa impiedice nasterea, sunt cei mai mari criminali. Se abat de la porunca cea dintai a lui Dumnezeu, cand i-a spus femeii: Inmultind voi inmulti durerile tale, intru dureri vei naste fii. Si i-a mai dat un canon: si intoarcerea ta catre barbatul tau.
Adica femeia sa asculte de barbat toata viata ei. De aceea si marele Apostol Pavel spune: Femei, supuneti-va barbatilor vostri, ca intru Domnul. Si auzi: #147;Femeie, supune-te capului tau!#148; Ca barbatul este cap al femeii, precum si Hristos este cap al barbatului.
Ai vazut vreodata vreo femeie cu doua capete? Nu se poate. Barbatul este cap si femeia este trup. De aceea zice: Femeia trupul sau nu-l stapaneste, ci barbatul. Iar acea nebuna care cauta dupa alt barbat, se poate gandi ca poate sa aiba doua capete? Nu. Unul ti-a dat Dumnezeu prin cununie. Si cu doua capete nu vei fi in veac.
Fratilor, cuvantul care urmeaza va va arata primejdia cea mare a acestui cumplit pacat. Cum putem opri in ziua de azi cumplitul pacat al avorturilor si prin ce mijloace? Acest pacat distruge lumea. Nu numai ca distruge natalitatea popoarelor, dar distruge sufletele si atrage urgia lui Dumnezeu pe pamant.
Deci, lasa lucrul lui Dumnezeu! Lasa tarina si aratura lui Dumnezeu asa cum o seamana El! Mai acum trei-patru zile, am marturisit pe un preot si o preoteasa si un alt preot tanar si alta preoteasa. Un preot care are 15 copii, din judetul Suceava, foarte evlavios, frate cu Parintele Argatu de la Bucuresti. Si o intreb pe preoteasa: #147;Cati ani ai, mama?#148; #147;Am 47 de ani#148;. #147;Cati copii ai?#148; #147;Am cincisprezece, parinte#148;. Are copii preoti, preotese, ingineri, doctori; are doua fete la facultate, un baiat pe la seminar...
Ai auzit o femeie cu frica de Dumnezeu? #147;Dar ai omorat vreo unul?#148; #147;Nu mi-a murit nici unul. Nici nu m-am gandit, Doamne fereste, sa fac crima#148;. Vedeti cum este o femeie cu frica lui Dumnezeu? Oare ce va zice in ziua judecatii, ca la II Corinteni, 6 cu 2, auziti ce spune Scriptura? Au nu stiti ca sfintii vor judeca lumea? Cum au sa judece lumea sfintii?
Iata cum, zice Sfantul Ioan Gura de Aur: #147;Cand ai sa spui tu ca n-ai putut sa cresti copii, ai sa vezi milioane de sfinti care stralucesc ca soarele si care au avut si copii si au fost si sfinti#148;. Deci asa vor judeca sfintii lumea, cu pozitia lor fata de cei pacatosi.
Fratilor, sa stiti un lucru: Paziti-va foarte tare, sa nu spuneti in gandul vostru, cum imi spune cate o femeie la marturisire: #147;Da, parinte, l-am avortat, dar era numai de o luna sau de trei saptamani!#148;
Ce-ai zis? De trei saptamani? Iata ce spune Sfantul Anastasie Sinaitul: #147;Precum cand tuna si fulgera, odata auzi tunetul si odata vezi lumina fulgerului, asa in clipa cand s-a zamislit copilul se zideste in el si trupul si sufletul lui, intr-o forma ca o samanta de canepa sau poate mai mic, dar in aceeasi vreme.
Teoria originii sufletelor noastre este intreita:
- A fost teoria cu preexistentianismul lui Origen cel blestemat, in care zice ca sufletele au existat din veac si au fost pedepsite in trupuri.
- Este teoria cu traducianismul la Tertulian, care zice ca sufletul s-ar fi tras din sufletul parintilor. Si aceasta teorie a cazut in fata Bisericii.
- Si a treia teorie adevarata, dupa toata Biserica, este creationismul. Dumnezeu creeaza sufletul si trupul in clipa cand s-a zamislit el in pantecele maicii lui.
Si daca dupa zamislire, la un ceas, vei face ceva ca sa strici nasterea, esti ucigatoare de om si criminala. Ori il ucizi de 30 de ani, ori il ucizi la un ceas dupa ce s-a zamislit este acelasi pacat; ca intentia una este: sa omori copilul, sa omori omul. Ca Dumnezeu nu se uita la intamplare, ci la intentia cu care faci pacatul.
Tot asa patesc si cele care se pazesc sa nu faca copii. Este la fel cu cele ce fac avort. Se opresc prima data doi ani, iar daca tot se mai pazesc, sase ani si apoi mai mult.
N-aveti voie sa stricati zidirea lui Dumnezeu, semanatura si tarina Lui. Lasa-l sa se nasca! Lasa-l sa creasca! Imi spui ca esti saraca, ca esti bolnava, ca ti-a spus doctorul ca ai sa mori! Dar care-i jertfa ta? Care-i datoria ta? Nu sa mori nascand? De ce Biserica te pregateste inainte de nastere pentru moarte? Ca daca ar fi o femeie oprita de Sfintele Taine 20 de ani, daca-i gravida, gata, i se da voie sa se impartaseasca. De ce a facut Biserica asa?
Ii da voie sa ia Preacuratele Taine, ca o pregateste de moarte. Cate pacate ar avea o femeie insarcinata, daca moare spovedita si impartasita cu Preacuratele Taine, toate, toate i se iarta daca ar muri nascand. Femeia cand moare nascand, moare pe altarul jertfei. Se jertfeste pentru Hristos. Este mucenita si martira. De aceea ne-a invatat Apostolul Pavel: Femeia se va mantui prin nastere de fii.
Deci nu dati loc maniei lui Dumnezeu cu pricinile voastre! Ca ti-a spus doctorul ca esti slaba, ca nu poti purta sarcina, sa-ti faca operatie. Nu! Cu credinta in Dumnezeu du-te la masa nasterii! Du-te acolo la maternitate: #147;Doamne, daca am sa traiesc, am sa fiu mama acestui copil. Daca nu, vreau sa mor, sa dau viata copilului, ca sa traiasca copiii#148;.
Fericita si de trei ori fericita este mama aceea care moare nascand; isi pune viata ca sa dea viata copilului sau. Mucenita si martira este si in rand cu apostolii si martirii se duce, pentru ca a avut credinta tare in Dumnezeu, nu sa ucida copilul, ci sa-l nasca, chiar cu riscul de a muri ea.
Mare urgie a lui Dumnezeu vine peste casa si femeia aceea care isi omoara copiii.
Dumnezeu, pentru rugaciunile Preacuratei Nascatoare de Dumnezeu si pururea Fecioarei Maria, cu ale cinstitului slavitului Prooroc Inaintemergatorul si Botezatorul Ioan, a carui sfanta nastere o praznuim astazi si pentru ale tuturor sfintilor, sa ne miluiasca, sa ne mantuiasca pe noi ca un bun si iubitor de oameni. Amin.
Parintele Cleopa
jasmine30 spune:
Azi e Sarbatoarea Nasterii Sf Ioan Botezatorul si de aceea v-am trimis predica Parintelui Cleopa de mai sus.
Sa va fie de folos !
marryan spune:
anadomnica imi place ca esti tare optimista si sa stii ca asta te vindeca de multe obstacole. Multumesc ca ai fost cu gindul la mine, eu deabia imi revin dupa duminica, dar cu siguranta ca totul va fi bine intro zi.
Deocamdata cu ajutorul lui Dumnezeu voi tine post si trupesc voi merge la spovedanie si tot simbata imi va citi rugaciune de dezlegare a pintecelui, mia spus cineva care a avut mari probleme de acest gen ca El are har si rugaciunile ii sunt ascultate ca in scurt timp a ramas insarcinta ca prin minune. Apoi imi va citi rugaciunea Moliftiile Sf Vasile cel Mare macar de 3 ori si ma asigurat ca totul va fi bine, si il cred pe el, nu de asta ca are multe cazuri rezolvate ci mia intrat la suflet ca om, e rabdator, te asculta si prin exemple din biblie imi raspunde la intrebari.
Eu am sa dau listuta nostra la manastire si voi intreba cum sa fac ca sa fiti pomennite la rugaciunile mari, sa le dau la proscomedii la 40 de zile si la rugaciunile mari care le face doar duminica dupa slujba!
Maria
'Love is an act of endless forgiveness, a tender look which becomes a habit!
nu a mai ramas mult pina voi afla ca s
mada23 spune:
Anadomnica...
cea mai mare imbratisare, Bunul Dumnezeu le aseaza asa de bine, exact toate la timpul lor, sa ne rugam pentru rabdare si bebe vine
Florela...medicul meu ma monitorizeaza pana are loc ovulatia si apoi faca inseminare, nu face inainte niciodata. Altfel sunt sanse mici, dar acum la tine poate face DD o minune si o sa fie bine. Multe 
.Doamne ajuta!
Jasmine...multumim
Doamne ajuta tuturor! Post usor si cu folos.
in 2008 miracolul va veni pe strada mea...madutz
asteptand miracolul
