Rugaciune colectiva pt. a dobandi prunci buni (79)
Raspunsuri - Pagina 15
Ioanact spune:
Doamne Ajuta!
La multi ani, Cami_antonia! 
Sa fii sanatoasa si fericita alaturi de sot, fetitele tale si de toti cei dragi tie! (scuze pt intarziere)
La multi ani, intru Hristos, sotului! 
ALINA 
de 
IOANA (11 Ianuarie 2008) + 
JUSTINA (14 Aprilie 2010)
Blogul fetelor!
MULTUMESC DOAMNE PT CELE 2 PRINTESE!!
cami_antonia spune:
multumim de urari alina
da ce slaba miscare pe aici
nimeni nu mai scrie nimic?
ce va mai fac copilasii?
ce mai faceti voi?
mergeti in concedii?
unde mai dati pomelnice?
cami_antonia spune:
fetelor am intrat sa va zic ca am mai aflat de o graviduta de pe listuta noastra
si anume ANIDAZ
are 28 de saptamani sarcina si e bine
poate alina ai timp si o treci din lista de aspirante in lista de gravidute
intamplator zilele trecute cautam la bobocei de sept-oct o finuta de-a mea
si nu am gasit-o da am dat nas in nas cu o veche aspiranta si de aici de la rugaciune si de la optimiste
cine e mai vechi pe aici o stie
ma bucur din tot sufletul pt ea
sper ca e fericita
si ca va intra si ea pe la noi sa ne mai zica din cand in cand ce mai face
felicitari frumoasa mamica ANIDAZZZZZZZZZZZZZZZZ
cami_antonia spune:
DRAGELE MELE DA PE UNDE SUNTETI?
cine vine la mare vara asta sa ne vedem?
Anna85 spune:
Duminica 10 iunie 2012, Sfanta Manastire Antim isi va sarbatori hramul: Duminica tuturor Sfintilor. Pentru ca este prima manastire bucuresteana pe care am vizitat-o, in urma cu 12 ani, cand eram in clasa a VIII-a, am capatat deosebita evlavie fata de Sfantul Antim dar si fata de slujitorii acesteia. In zilele acestea, cu sfiala si ravna duhovniceasca, slujeste cateodata si sotul meu in biserica acestiei manastiri... Va trimit in continuare istoricul manastirii iar atunci cand aveti drum prin capitala, nu ezitati sa o cercetati pentru rugaciune:
Istoricul Manastirii “Tuturor Sfintilor”
Prin rânduiala ei liturgica si activitatea ei zilnica o manastire vie si primitoare dintr-un oras aduce multa lumina si binecuvântare pentru întreaga comunitate. Ascunsa adesea sub ocrotirea unei repetitii monotone, viata monahala aduce înnoire si înaltare spirituala atât obstii calugaresti, cât si credinciosilor care participa la rugaciunile acesteia si pregusta bucuria din Împaratia lui Dumnezeu. Manastirile citadine au astfel misiunea de a împartasi oamenilor, prin lucrarea lor liturgica, filocalica si filantropica, lumina, sfintenia si iubirea Domnului si Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
Cu acest gând a purces smeritul si eruditul Antim Ivireanul, harnic si luptator Mitropolit al Tarii Romanesti (1708 – 1716), sa ridice în Bucuresti o manastire spre slava lui Dumnezeu si spre cinstirea Tuturor Sfintilor, întarindu-o cu un asezamânt testamentar si o rânduiala de viata calugareasca misionara ca un mare întelept între întemeietorii de manastiri din Tara Româneasca.
M#259;n#259;stirea Tuturor Sfin#355;ilor
La 5 februarie 1713, de ziua pr#259;znuirii Sfintei Agata, în urma unei descoperiri dumnezeie#351;ti, Mitropolitul Antim Ivireanul se hot#259;r#259;#351;te s#259; cl#259;deasc#259; o m#259;n#259;stire pe locul unde era o veche biseric#259; de lemn cu hramul Sfântul Nicolae, în care se p#259;stra Sfântul Mir. Sfântul Antim pune toat#259; averea sa pentru ridicarea din temelie a acestui sfânt l#259;ca#351; „întru slava #351;i mul#355;umita însu#351;i celui întru Troi#355;#259; Dumnezeu #351;i întru cinstea #351;i lauda Tuturor Sfin#355;ilor dimpreun#259;, încât s#259; fie #351;i s#259; se numeasc#259; m#259;n#259;stire a Tuturor Sfin#355;ilor, c#259;rora am #351;i închinat-o #351;i pe numele lor am zidit-o, ca s#259; se pr#259;znuiasc#259; întru ea cu m#259;rire #351;i s#259; se cinsteasc#259; necontenit cu laude #351;i cu cânt#259;ri, ca ni#351;te prieteni ai lui Dumnezeu #351;i ajut#259;tori #351;i sprijinitori tuturor pravoslavnicilor cre#351;tini”[2].
În afar#259; de averea sa personal#259;, Mitropolitul Antim mai dobânde#351;te, fie în dar, fie prin cump#259;rare, diverse terenuri sau imobile, nu numai de la cre#351;tinii din Bucure#351;ti, ci #351;i din alte ora#351;e. M#259;n#259;stirea a fost construit#259; în „mahalaua popii lui Iva#351;co”, nu departe de dealul Mitropoliei, la aproape dou#259; sute de metri spre apus[3]. Sfin#355;irea bisericii are loc în anul 1715 în prezen#355;a domnitorului #350;tefan Cantacuzino. Ierarhul #351;i ctitorul m#259;n#259;stirii, a întocmit cu mâna lui planurile de execu#355;ie ale m#259;n#259;stirii, dou#259; dintre ele r#259;mânând pân#259; în zilele noastre, #351;i anume: planul original al bisericii, pe hârtie, ata#351;at testamentului s#259;u relativ la m#259;n#259;stire #351;i un alt plan, realizat pe pergament (în 1713) în cuprinsul a#351;ez#259;mântului m#259;n#259;stirii[4].
Bucuros c#259; a reu#351;it s#259; dea capitalei #354;#259;rii Române#351;ti una din cele mai frumoase podoabe de arhitectur#259;, sculptur#259;, pictur#259; #351;i odoare biserice#351;ti, Mitropolitul Antim întocme#351;te un testament, prin care las#259; dispozi#355;ii cum s#259; fie organizate #351;i administrate cl#259;dirile #351;i averile m#259;n#259;stirii. Testamentul este început la 24 aprilie 1713 odat#259; cu începerea construc#355;iei m#259;n#259;stirii #351;i este completat la 15 martie 1716[5].
Intrarea în curtea m#259;n#259;stirii, care avea form#259; p#259;trat#259;, se face prin poarta unui impun#259;tor turn-clopotni#355;#259;. Arhitecturii ini#355;iale i s-au ad#259;ugat (în perioada 1857-1860) patru turnule#355;e în col#355;urile cur#355;ii. Biserica mare, a c#259;rei fa#355;ad#259; este precedat#259; de un monumental pridvor deschis, sprijinit pe 10 coloane de piatr#259; cu capiteluri sculptate, apar#355;ine, prin concep#355;ie #351;i decora#355;ie, stilului brâncovenesc.
Deasupra u#351;ii de la intrare, sub pisanie, se afl#259; decora#355;ia sculptat#259; a emblemei Sfântului Antim, melcul, simbol al credin#355;ei #351;i smereniei, încadrat de o cunun#259; de lauri #351;i având în partea superioar#259; o stea. Aceea#351;i form#259; de melc a avut-o #351;i prima cheie a u#351;ii bisericii, fier#259;ria broa#351;tei aflându-se din 1855 în Muzeul Na#355;ional de Istorie.
Tradi#355;ia men#355;ioneaz#259; c#259; toate sculpturile din piatr#259; ale iconostasului, ale coloanelor #351;i ale ancadramentelor, ca #351;i pictura din biserica mare #351;i din paraclis, au fost executate dup#259; schi#355;ele mitropolitului ctitor, care a #351;i pictat câteva icoane pe fresca zidurilor, al#259;turi de Preda Zugravul. De asemenea, tot el a sculptat u#351;a de lemn a bisericii #351;i a pictat cele dou#259; icoane de lâng#259; iconostas: Icoana Tuturor Sfin#355;ilor #351;i Icoana celor patru sfin#355;i ocrotitori ai s#259;i (Alexie, Nicolae, Antim #351;i Agata).
Sfântul Ierarh Antim hot#259;r#259;#351;te ca ctitoria sa „s#259; fie slobod#259;, singur#259; ei#351;i legiutoare, singur#259; st#259;pânitoare #351;i nim#259;nui supus#259;, f#259;r#259; numai lui Dumnezeu #351;i Tuturor Sfin#355;ilor, c#259;rora am #351;i închinat-o. S#259; nu fie subt st#259;pânire patrier#351;easc#259;, nici subt vreo vrednicie domneasc#259;, nici subt st#259;pânirea arhiereului #355;#259;rii, nici vreunui boiaru, nici vreunei m#259;n#259;stiri veri mari, veri mic#259;, ci numai numele cel canonicesc al preasfin#355;itului mitropolit s#259; se pomeneasc#259; întru ea, dup#259; rânduiala cea bisericeasc#259;”[6].
Rânduie#351;te ca în fiecare an s#259; fie da#355;i la #351;coal#259; un num#259;r de copii pe cheltuiala m#259;n#259;stirii, acoperindu-le casa, masa, hainele #351;i c#259;r#355;ile. Porunce#351;te preo#355;ilor s#259; înmormânteze gratuit pe s#259;racii f#259;r#259; ad#259;post #351;i s#259; li se fac#259; pomenirile dup#259; lege. Tot din veniturile m#259;n#259;stirii se îmbr#259;c#259; s#259;racii, copii #351;i b#259;trânii, iar str#259;inilor li se asigur#259; g#259;zduire timp de trei zile[7]. Chiar #351;i bolnavii, indiferent de originea lor, sunt în aten#355;ia Sfântului Antim, egumenul #351;i c#259;lug#259;rii fiind datori s#259;-i cerceteze, „altfel vor avea osând#259; de nu-i vor cerceta”
.
Mitropolitul Antim, ca un iubitor de cultur#259;, s-a preocupat #351;i de luminarea prin carte a credincio#351;ilor. Prin tipografia din m#259;n#259;stire, el urm#259;re#351;te educarea #351;i moral#259; #351;i intelectual#259; a poporului în lumina înv#259;#355;#259;turii cre#351;tine ortodoxe. De aceea el dore#351;te ca „s#259; aib#259; datorie tipograful s#259; înve#355;e me#351;te#351;ugul tipografiei unul dup#259; altul, pentru ca s#259; nu piar#259; acest me#351;te#351;ug din #355;ar#259;”[9]. De asemenea, la m#259;n#259;stirea Antim ctitorul înfiin#355;eaz#259; pentru prima oar#259; în #354;ara Româneasc#259;, o bibliotec#259; public#259; de împrumut, men#355;ionând c#259; „de va trebui cumva cineva s#259; ia vreo carte sau s#259; citeasc#259; sau s#259; o scrie, sau s#259; caute ceva întrânsa, s#259; se cear#259; r#259;va#351;, isc#259;lit de cei ce o cere, cu f#259;g#259;duiala c#259; o va trimite înapoi cu termen hot#259;rât, altfel s#259; nu se dea, #351;i s#259; poarte grij#259; s#259; fie restituit#259;”[10].
M#259;n#259;stirea Antim de-a lungul secolelor
La 31 mai 1738 a fost un mare cutremur, în urma c#259;ruia cele dou#259; turle originale din c#259;r#259;mid#259; ale bisericii au fost d#259;râmate #351;i înlocuite cu altele, executate din lemn. În anii 1746-1747 are loc o nou#259; restaurare a bisericii, prin danii realizându-se #351;i decorarea tâmplei de piatr#259; cu pictur#259; nou#259;, cu deosebire poleirea ei cu aur (174 taleri)[11].
Sub regimul fanariot, c#259;lug#259;rii greci care cheltuiesc averea m#259;n#259;stirii printr-o proast#259; gospod#259;rire, fac ca veniturile ei s#259; se iroseasc#259; cu timpul #351;i s#259; nu mai poat#259; fi îndeplinite scopurile umane #351;i filantropic cre#351;tine propuse #351;i l#259;sate mo#351;tenire de la Sfântul Antim. Astfel, risipa #351;i jaful grecilor duc întreaga avere #351;i cl#259;dirile la ruin#259;, situa#355;ie jalnic#259; în care se g#259;sea la anul 1797, când, la 22 martie, Alexandru Vod#259; Ipsilanti trece m#259;n#259;stirea Antim ca metoc al Episcopiei Arge#351;ului[12].
În 1812, prin str#259;dania episcopului Iosif al Arge#351;ului (înmormântat în biserica mare lâng#259; o coloan#259; ce separ#259; naosul de pronaos) #351;i cu sprijinul mitropolitului Dosoftei, situa#355;ia M#259;n#259;stirii Tuturor Sfin#355;ilor începe s#259; se îmbun#259;t#259;#355;easc#259; treptat, ref#259;cându-se turlele bisericii precum #351;i acoperi#351;urile cl#259;dirilor. Iar sub conducerea episcopului Ilarion al Arge#351;ului (înmormântat în exteriorul bisericii, la dreapta naosului), în 1820 au loc alte lucr#259;ri de restaurare[13].
Cunoscându-se de mult înainte, episcopul Ilarion #351;i Tudor Vladimirescu se întâlneau aici în clipe de tain#259; #351;i de sfat. Cu drept cuvânt zice un cronicar (C.D. Aricescu) c#259; Ilarion a fost capul r#259;scoalei iar Tudor numai bra#355;ul. C#259;ci aici, la m#259;n#259;stirea Antim, #351;i-a redactat Tudor proclama#355;iile c#259;tre #355;ar#259;, iar monahul David a cusut steagul tricolor al revolu#355;iei[14] având icoanele Sfintei Treimi #351;i ale Sfin#355;ilor Mari Mucenici Gheorghe #351;i Teodor Tiron. În anul fierbinte 1821, m#259;n#259;stirea a servit ca loc de refugiu pentru unele familii boiere#351;ti ce r#259;m#259;seser#259; în Bucure#351;ti.
Dup#259; anii 1850 îns#259;, chiliile #351;i clopotni#355;a sunt într-o stare foarte avansat#259; de degradare. Abia în 1860 este aprobat#259; restaurarea m#259;n#259;stirii. În 1863, sub grija episcopului Clement al Arge#351;ului, sunt terminate lucr#259;rile de restaurare care au constat în: executarea unei rozete mari pe frontonul pronaosului; înlocuirea tâmplei originale de piatr#259; cu una din lemn de stejar; pictura original#259; este înlocuit#259; cu alta de c#259;tre pictorul Petre Alexandrescu; se execut#259; #351;i un mobilier nou în biseric#259; (în stil neorenascentist) de c#259;tre sculptorul Carol Storck; paraclisul este complet renovat, dup#259; cum se arat#259; în inscrip#355;ia interioar#259; de deasupra u#351;ii, pictura pere#355;ilor #351;i a tâmplei fiind executat#259; de pictorul Gheorghe Tatar#259;scu; chiliile sunt renovate, iar casele egumene#351;ti modificate ca distribu#355;ie interioar#259;; clopotni#355;a este restaurat#259; complet în exterior; acoperi#351;urile la toate cl#259;dirile sunt reînnoite prin scoaterea #351;indrilei #351;i punerea de tabl#259; de zinc; sunt achizi#355;ionate noi icoane, candele, od#259;jdii precum #351;i alte obiecte de cult #351;i c#259;r#355;i[15]. Imediat dup#259; încheierea restaur#259;rii, biserica este deschis#259; slujbelor #351;i oamenilor în prezen#355;a domnitorului Alexandru Ioan Cuza, în vara anului 1863.
Trebuie men#355;ionat faptul c#259; în chiliile m#259;n#259;stirii au func#355;ionat Seminarul Mitropoliei Ungrovlahiei (1836-1840)[16] #351;i Arhivele Statului (1840-1864)[17]. Dup#259; inunda#355;ia provocat#259; de rev#259;rsarea Dâmbovi#355;ei în februarie 1865, repara#355;iile pardoselilor #351;i ale funda#355;iilor cl#259;dirilor sunt terminate în luna iunie 1867 sub supravegherea stare#355;ului Dionisie. Între anii 1907-1912 are loc construc#355;ia palatului Sfântului Sinod, plasat în prelungirea laturii de miaz#259;noapte a chiliilor, care ad#259;poste#351;te #351;i o bogat#259; bibliotec#259; (în prezent peste 60.000 volume); au loc acum #351;i unele repara#355;ii ale chiliilor m#259;n#259;stirii[18].
În anul 1917, în timpul primului r#259;zboi mondial, în biseric#259; au fost p#259;strate câteva luni moa#351;tele Sfintei Muceni#355;e Filofteia de la Arge#351; (7 decembrie); din anii 1940 sunt cinstite #351;i închinate în biserica mare moa#351;tele Sfin#355;ilor 40 de Mucenici (9 martie), ale Sfin#355;ilor Mucenici Neofit (21 ianuarie), Acachie (19 mai) #351;i Paraschevi (26 iulie).
Datorit#259; importan#355;ei tot mai sc#259;zute ce i se acord#259;, m#259;n#259;stirea Antim ajunge s#259; fie doar o filial#259; a parohiei Albe Post#259;vari pân#259; în 1927, când este transformat#259; în parohie independent#259;, acoperind câteva str#259;zi din cartierul s#259;u[19]. În 1937 Nicolae Iorga, pre#351;edinte al Comisiei Monumentelor Istorice, sus#355;ine o prelegere asupra ajutor#259;rii cu fonduri pentru „salvarea de la ruin#259; a m#259;n#259;stirii”. Ca urmare a demersului s#259;u, între anii 1937-1947[20] sunt executate ample lucr#259;ri de repara#355;ie, construindu-se actualele turle din c#259;r#259;mid#259; aparent#259;, înlocuindu-le pe cele de lemn din 1863. Tot în 1937 Patriarhul Miron Cristea restabile#351;te via#355;a monahal#259; în ctitoria Sfântului Antim, numindu-l egumen pe PS Irineu Mih#259;lcescu[21].
Între anii 1938-1940, stare#355; fiind Protosinghelul Nicodim Ioni#355;#259;, la m#259;n#259;stirea Antim se desf#259;#351;oar#259; cursurile Academiei de muzic#259; bisericeasc#259;. R#259;zboiul #351;i cutremurul din 1940 întrerup îns#259; orice activitate didactic#259; institu#355;ionalizat#259;. Vitregiile vremii impun îns#259; o înt#259;rire duhovniceasc#259;, al c#259;rui duh începe s#259; p#259;trund#259; în inimile multor personalit#259;#355;i ale culturii noastre române#351;ti.
A#351;a a luat na#351;tere aici mi#351;carea „Rugul Aprins” centrat#259; pe spiritualitatea isihast#259; a rug#259;ciunii lui Iisus, la finele anului 1945. Intelectuali, preo#355;i, c#259;lug#259;ri, studen#355;i, simpli credincio#351;i, participau la conferin#355;ele #351;i dialogurile desf#259;#351;urate în sala bibliotecii din casa egumeneasc#259;, devenit#259; neînc#259;p#259;toare. Temele abordau problema rug#259;ciunii inimii, a raportului teologie-#351;tiin#355;#259;, a întâlnirii continue cu Hristos – Dumnezeu Cel adev#259;rat – în cercetarea #351;tiin#355;ific#259; a lumii, în arta sincer#259;, sau în comuniunea cu semenii. Ini#355;iatorul acestei mi#351;c#259;ri de înviorare isihast#259; a fost Protoiereul Ivan Kulâghin (Ioan cel str#259;in) venit din Rusia în 1943 împreun#259; cu Mitropolitul Nicolae al Rostovului.
Evident, lucrarea duhovniceasc#259; din cadrul „Rugului Aprins” n-a fost pe placul autorit#259;#355;ilor comuniste care au oprit-o brusc în anul 1948, condamnând la ani grei de închisoare pe însufle#355;itorii ei: P#259;rin#355;ii Ieromonahi Agathon (devenit apoi ieroschimonahul Daniil (Sandu Tudor, mort la Aiud), Benedict Ghiu#351;, Sofian Boghiu, Adrian F#259;ge#355;eanu, Roman Braga, ierodiaconul Antonie Pl#259;m#259;deal#259;, Arhimandri#355;ii Felix Dubneac, Roman Braga, Vasile Vasilachi (egumenul de atunci al m#259;n#259;stirii) #351;i Haralambie Vasilachi (exarhul Arhiepiscopiei Bucure#351;tilor, mort la Gherla), Mitropolitul Tit Simedrea, Preotul profesor Dumitru St#259;niloae, ca #351;i pe al#355;i cunoscu#355;i intelectuali precum profesorul universitar Ion G. Savin, studentul (devenit mai târziu profesorul universitar) Virgil Cândea, profesorul universitar Alexandru Mironescu, scriitorul Ion Marin Sadoveanu, poe#355;ii Vasile Voiculescu #351;i Paul Sterian, compozitorul Paul Constantinescu, filozoful Anton Dumitriu, doctorul psihiatru Gheorghe Dabija, generalul Constantin Manolache scriitorul, Mircea Vulc#259;nescu, Olga Greceanu.
Sub grija Preafericitului P#259;rinte Patriarh Iustinian, între anii 1950-1951, are loc restaurarea bisericii, a clopotni#355;ei #351;i a paraclisului, acestuia consolidându-i-se turla din c#259;r#259;mid#259;; iar pictura a fost cur#259;#355;it#259; #351;i restaurat#259;, lucr#259;rile fiind executate #351;i încheiate la 15 martie 1951 de c#259;tre Dimitrie D. Nicolaide cu trei ucenici.
Pictura în stil neobizantin din pridvorul #351;i de pe interiorul turlelor bisericii mari a fost realizat#259; de pictorul Costin Petrescu în 1950, iar monumentalul mozaic de pe frontispiciul bisericii, ca #351;i pictura s#259;lilor mari ale palatului sinodal, au fost executate de Olga Greceanu ajutat#259; de P#259;rintele Sofian Boghiu. Men#355;ion#259;m c#259; din 1958 a fost ata#351;at m#259;n#259;stirii #351;i paraclisul Pompilian, unde se preg#259;te#351;te Sfântul #351;i Marele Mir[22].
Între anii 1964-1966 are loc o mare restaurare, integral#259;, a ansamblului m#259;n#259;stiresc (biseric#259;, clopotni#355;#259;, paraclis, chilii, st#259;re#355;ie) construindu-se #351;i o instala#355;ie de înc#259;lzire central#259;. Catapeteasma original#259; de piatr#259; este adus#259; de la lapidarul din curtea bisericii Stavropoleos #351;i remontat#259;, ad#259;ugându-i-se icoane împ#259;r#259;te#351;ti #351;i patru praznicare din mozaic, iar catapeteasma din lemn a fost trimis#259; parohiei ortodoxe române din Londra.
Astfel, cu ocazia anivers#259;rii a 250 ani de la trecerea în ve#351;nicie a Mitropolitului Antim Ivireanul, vrednicul de pomenire Patriarh Iustinian s#259;vâr#351;e#351;te slujba de resfin#355;ire a m#259;n#259;stirii în prezen#355;a multor oficialit#259;#355;i biserice#351;ti #351;i de stat. La cererea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, Patriarhia ecumenic#259; a anulat nedreapta sentin#355;#259; de caterisire dat#259; asupra marelui Ierarh #351;i Martir Antim Ivireanul.
Urmare a lucr#259;rilor de sistematizare a centrului istoric al Capitalei din anul 1985, Palatul sinodal a fost translatat 20,35 metri spre sud-vest #351;i rotit cu 13 grade, fiind cea mai grea cl#259;dire mutat#259; pe role #351;i salvat#259; de la demolare. Are loc cu acest prilej #351;i o renovare a bisericii mari afectat#259; de cutremurul din 1977, în special a picturii.
Între anii 1988-1996 are loc o nou#259; restaurare; se construiesc noi chilii pentru c#259;lug#259;ri pe latura dinspre r#259;s#259;rit #351;i o gr#259;din#259; între cele dou#259; paraclise. Pictura paraclisului a fost restaurat#259; de P#259;rintele Sofian ajutat de doi ucenici. De s#259;rb#259;toarea Sfântului Antim Ivireanul, la 27 septembrie 1996, are loc resfin#355;irea paraclisului #351;i deschiderea muzeului de carte veche, de icoane #351;i alte obiecte biserice#351;ti de c#259;tre Preafericitul P#259;rinte Teoctist, Patriarhul României #351;i Preafericitul P#259;rinte Ilie al II-lea, Patriarhul Georgiei (Iviria de alt#259; dat#259;) în prezen#355;a multor clerici #351;i credincio#351;i români #351;i georgieni.
În anul 1997 sub conducerea Preasfin#355;itului Teofan Sinaitul via#355;a monahal#259; este înnoit#259;, ob#351;tea m#259;n#259;stirii crescând de la 5 la 17 vie#355;uitori, stare#355; fiind atunci P#259;rintele Arhimandrit Sofian Boghiu.
Între anii 2001-2006, cu purtarea de grij#259; a Preasfin#355;itului Vincen#355;iu Ploie#351;teanul, Episcop Vicar Patriarhal, au loc ample lucr#259;ri de restaurare, consolidându-se cl#259;direa st#259;re#355;iei #351;i biserica mare, restaurându-se întreaga pictur#259;, #351;i amenajându-se curtea interioar#259;. Slujba de resfin#355;ire a bisericii a fost s#259;vâr#351;it#259; în ziua pr#259;znuirii Sfântului Ierarh Martir Antim Ivireanul, la 27 septembrie 2006, de c#259;tre Preafericitul P#259;rinte Patriarh Teoctist împreun#259; cu al#355;i #351;ase episcopi #351;i cu soborul preo#355;ilor #351;i diaconilor slujitori ai Sfintei M#259;n#259;stiri Antim.
M#259;n#259;stirea Antim în prezent
În chiliile dinspre nord sunt amplasate acum un magazin de c#259;r#355;i #351;i obiecte biserice#351;ti #351;i Biroul de pelerinaj al Patriarhiei Române, iar în chiliile dinspre r#259;s#259;rit se afl#259; un muzeu dedicat vie#355;ii #351;i activit#259;#355;ii Sfântului Mitropolit Antim Ivireanul.
Via#355;a m#259;n#259;stireasc#259; actual#259; este centrat#259; pe programul liturgic, P#259;rin#355;ii #351;i fra#355;ii având ascult#259;ri variate. Diminea#355;a se savâr#351;e#351;te slujba Utreniei #351;i a Sfintei Liturghii începând cu ora 8, seara are loc slujba Vecerniei la ora 17, iar miezonoptica se savâr#351;e#351;te la ora 23:30. De dou#259; ori pe s#259;pt#259;mân#259;, în zilele de luni #351;i joi, dup#259; slujba Vecerniei, se desf#259;#351;oar#259; Catehezele destinate tuturor credincio#351;ilor cre#351;tini dornici de a în#355;elege mai adânc tainele Ortodoxiei precum #351;i rânduielile biserice#351;ti.
Din punct de vedere filantropic, tradi#355;ia m#259;n#259;stirii de a purta de grij#259; celor nec#259;ji#355;i, început#259; #351;i statornicit#259; prin A#351;ez#259;mântul m#259;n#259;stirii de însu#351;i ctitorul #351;i ocrotitorul ei, Sfântul Antim Ivireanul, se continu#259; #351;i azi prin ajutorul material, medical #351;i financiar pe care m#259;n#259;stirea îl acord#259; celor afla#355;i în necazuri. De asemenea, în cele patru posturi sunt organizate colecte de haine #351;i alte obiecte de uz casnic necesare familiilor s#259;race sau cu mul#355;i copii. Zilnic, din mâncarea de la trapeza m#259;n#259;stirii sunt hr#259;ni#355;i oameni nevoia#351;i #351;i b#259;trâni care locuiesc lâng#259; m#259;n#259;stire. Totodat#259;, în limita posibilit#259;#355;ilor noastre, este acordat#259; g#259;zduire pelerinilor s#259;raci, precum #351;i ajutor financiar pentru procurarea medicamentelor necesare oamenilor bolnavi care ne solicit#259; sprijinul.
De asemenea, m#259;n#259;stirea noastr#259; colaboreaz#259; cu Funda#355;ia Cre#351;tin#259; Sfântul Antim Ivireanul în proiectele destinate celor 35 copii s#259;raci pe care îi antreneaz#259; în diferite activit#259;#355;i cultural-educa#355;ionale.
Oare, ce ne atrage a#351;a de puternic la aceast#259; m#259;n#259;stire, ce ne aprinde inima într-o duioas#259; încântare de la primul pas f#259;cut în curtea ei ?
Am încercat s#259; l#259;murim acest lucru mai înainte, în scurta prezentare a tezaurului ei istoric #351;i duhovnicesc, tezaur agonisit în mersul vremii ultimelor trei veacuri.
Pe de o parte, în fa#355;a ei v#259;zut#259;, M#259;n#259;stirea Sfântului Ierarh Martir Antim Ivireanul este o capodoper#259; a stilului brâncovenesc. Cu linia ei arhitectural#259; supl#259; #351;i echilibrat#259;, cu fine#355;ea înfloriturilor în piatr#259; #351;i în lemn r#259;mase din mâna ctitorului, cu farmecul cânt#259;rii bizantine, m#259;n#259;stirea atrage aten#355;ia oric#259;rui pelerin.
Pe de alt#259; parte, în fa#355;a ei nev#259;zut#259;, m#259;n#259;stirea cucere#351;te inimile prin statura ei duhovniceasc#259; #351;i cultural#259;, în care s-au cristalizat rug#259;ciunile #351;i ostenelile ctitorilor, ale slujitorilor, închin#259;torilor #351;i ale binef#259;c#259;torilor ei. Este o dovad#259; c#259; râvna #351;i dragostea dus#259; pân#259; la jertf#259;, dup#259; modelul Mântuitorului Hristos, s-a p#259;strat în duhul Sfântului Antim #351;i în inimile urma#351;ilor lui pân#259; în zilele noastre.
Prin aceasta putem afirma c#259;, între marile realiz#259;ri de cult #351;i cultur#259; ortodox#259; româneasc#259;, Sfânta M#259;n#259;stire Antim #351;i-a rezervat un loc de frunte, purtând prin curgerea vremii pecetea duhovniceasc#259; a Ierarhului s#259;u ocrotitor.
[/left][/font=Times New Roman]
Ana-Maria, 26 ani, Mutatiile 677C>T si 1298 A>C in gena MTHFR prezente in stare heterozigota, o sarcina oprita in evolutie la 5 saptamani si 4 zile, in 2011.Operatie laparoscopica pt ovare micropolichistice, martie 2012.
"Atunci cand exista dragoste si jertfire de sine, totdeauna se pune unul in situatia celuilalt, il intelege si il doare. Si atunci cand cineva il primeste pe aproapele in inima sa indurerata, il primeste pe insusi Hristos, Care il umple cu si mai multa veselie duhovniceasca."(Parintele Paisie Aghioritul)
sandaa spune:
Doamne ajuta!
ce mai faceti dragele mele?
Cami ma bucur ca ne scrii si ne dai vesti bune. Felicitari Anidaz. Sa fii sanatoasa si sarcina usoara. Dianette Felicitari pentru fetita. Si tie Cami multa sanatate la toata familia si numai bucurii.
Anna85 multumim ca ne scrii si ne postezi lucruri frumoase.
Alina multa sanatate fetitelor tale si intregii familii.
Mara, Livsy pe unde sunteti? ce mai faceti?
Mi-e dor de postarile voastre ale tuturor care scriati inainte. Va imbratisez cu mult drag.
Va trimit sinaxarul de azi:
http://www.calendar-ortodox.ro/luna/iunie/iunie08.htm
pogonici1977 spune:
ne bucuram ca intrebati de noi..postam mai rar din lispa de timp
multumim lui DD suntem bine, asteptam sa mergem in concediu la mare (Turcia)..avem emotii ca merge si printesa..dar cu ajut lui DD va fi bine..
in rest ne grabim cu pasi repezi spre cei 2 anisorii..si vom merge la cresa (din nefericire)
cami_antonia spune:
sandaa voi nu veniti la mare?
pogonici oooooooooo ce frumos ca mergeti in turcia
hai ca totul va fi bine
si cu concediul si cu cresa
ai incredere in DD
ce face bebelina?
vorbeste?
cami_antonia spune:
si pentru mine manastirea antim e un loc de liniste si evlavie
si un loc al studentiei
unde mergeam des cu sotul
si unde slujeste un parinte profesor foarte drag noua
dar cred ca toti slujitorii de acolo sunt oameni deosebiti
ce mi-ar fi placut sa ajungem si noi la hrammmmmmm
poate la anul
mi-ar placea foarte tare
anna85 sa saluti zidurile manastirii si din partea noastra
pogonici1977 spune:
da cami, dra mea sia dat drumul la vorba de cand avea 10 luni..si nu o laud acum ca e un copil inteligent..ccai aici e vointa domnului...acum la 1 an si 8 luni aproape face propozitii, cate 2-3 cuvinte, ceva de genul mami nani patu tati..adica vrea sa faca nani in patul lui tatii..papa.m bine..si visam si noaptea coane adica topogane..unde ne petrecm noi mereu timpul liber..la copiiiiiiiii
cand mergem la biserica fuge in fata si sta la cine o ia in brate..de obicei femeile ne cunosc sii ii este f draga..si are rabdaree ..asa de mult ma bucur ptr evlavia ei ptr biserica..mereu spun e minunea lui DD